El arte de enseñar

Protagoras es relativista, porque dice que "el hombre es la medida de todas las cosas", es decir, excluye la existencia de algo absoluto, porque independientemente del hombre no hay ningun valor.

Parménides: Expuso su filosofía en forma de versos. Distingue la naturaleza del conocimieto sensible a través de la opinión. Distingue la naturaleza del conocimiento intelectual a través de las ciencias que nos hacen llegar a la verdad. Parménides dice que no existen cambios, que el ser es y el no ser, no es. El conocimiento se obtiene mediante la razón. La vía de la opinión o conocimiento sensible se obtiene mediante los sentidos. El pensar y el ser se identifican. Una cosa no puede ser ella misma y su propia negación porque es contradictorio. Heráclito: Piensa que los procesos dinámicos de la naturaleza son factores de conservación de una armonía y una estructura del universo fundamentalmente equilibrada. Cada ser debe estar en su lugar siempre. Afirma que los hobres deberían tratar de comprender la coherenia subyacente a las cosas, esta coherencia está expresada en el loos, o elemento ordenador de todas ellas. identifica el principio de todo como el fuego. ...

El proceso de conocimiento de ascenso hacia el mundo del bien se llama dialéctica. Platón lo utiliza como concepto del conocimiento, ciencia suprema. El conocimiento que más valora son las matemáticas. Por tanto, platón dice que el conocimiento esta formado por dos cosas, la esencia o mundo inteligible, y la generación o mundo visible. En el mundo inteligible, encontramos la ideas que forman el conocimiento, y los objetos matemáticos que forman el pensamiento, y si unimos ambas cosas encontramos la ciencia o la inteligencia. En el mundo visible, encontramos los objetos sensibles que forman la creencia, y las imagenes que forman la imaginaciín, y si se unen ambas cosas obtenemos la opinión o doxa.

Se habla de cuatro épocas en la vida de Platón: Juventud: 393-389 a.C, siguen o preceden inmediatamente a la muerte de Sócrates. Destacan sus libros Critón, Protágoras, Apología de Sócrates, Libro I de la república, Carmides, Lisis, etc. Transición (388-385 a.C) Preceden o siguien inmediatamente a la fundación de la academia, sus libros son Georgias, Menón, Gutidemo, Memexemo, etc. Madurez (385-370 a.C) Son libros de la república y diálogos que contienen un perfil idealizado de Sócrates, como el Banquete, Fedón, y Fedio. Vejez (369-347 a.C) Introducen una nueva concepción de la ciencia y de la dialéctica (Teeteto, Parménides, El sofista. Hay que añadir algunos diálogos que quedaron sin terminar como Timeo y Critias. Además de estas obras, escribe trece cartas.

Aquí os dejo la página donde podréis encontrar los juegos sobre los derechos del niño. Ella misma se presenta así: "Hola soy Rayuela, la página Web de los Derechos de los niños y las niñas, es decir sobre aquellas cosas que necesitáis para tener una vida sana y feliz. Cosas tan importantes como los abrazos, las sonrisas, la merienda, los cuentos, las bufandas en invierno, bañarse en el río en verano, un parque donde jugar, los amigos… Nací en 2003, en la Liga Española de la Educación y la Cultura Popular una ONG en la que trabajan personas para tratar de conseguir un mundo más justo. Me trajeron al mundo para que los niños y las niñas podáis conocer vuestros derechos pero también para que podáis expresar lo que sentís, lo que os gusta, lo que no… Porque lo más importante de todo es que sepáis que los niños sois protagonistas de vuestra vida.  También es importante que los adultos puedan entenderos y conozcan los derechos de los niños y las niñas, por eso, Rayuela t...

(427-347 a.C) Nació en Atenas. De familia aristocrática. Entró en el círculo de Socrates, interesándose por la filosofía y por la política. A la muerte de su maestro se trasladó a MEgara, donde convivió con Euclides, y leyó textos de los eleáticos. Viajó a Cirene, a Egipto y después a Sicilia, invitaco por el tirano Dionisio el Viejo. En Siracursa, se relaciona con los pitagóricos y se aficionó a la física, y a las matemáticas. Fue vendido como esclavo, haste que regresó a Atenas, donde fundó la academia, en el año 387 a.C. Emprendió otro viaje a Siracusa para convencer a Dionisio el joven de introducir reformas políticas, pero tuvo que huir de nuevo. En el tercer viaje, fracasó otra vez en su intento de aplicar sus ideas políticas a la realidad. Volvió a Atenas y se dedicó a la academia y a sus escritos.

Sofistas: Que se vale de silogismos viciosos o argumentos capciosos con que se pretende hacer pasar lo falso por verdadero. Relativista: Trata de la imposibilidad de encontrar un sistema de referencia absoluto. Demagogo: El que halaga las pasiones del pueblo, para hacerlos instrumentos de la propia ambición política.

Socrates utilizaba el diálogo, mientras que los sofistas el monólogo. Socrates cree que se puede encontrar algo esencial para todo el mundo, mientras que los sofistas eran relativistas. Socrates no cobraba, mientras que los sofistas cobraban por sus enseñanzas. Sócrates cree en la definición de virtud pero no la enseña, mientras que los sofistas enseñaban la virtud. Sócrates buscaba la verdad, mientras que los sofistas, solo enseñaban a triunfar en público. Sócrates no era demagogo, mientras que los sofistas, si lo eran. Socrates opinaba de los sofistas que pretendían enseñar la virtud mientras que afirmaban no saber en que consistía, los criticaba también por ser relativistas y demagogos. El intelectualismo moral dice que quien conoce el bien lo hace, y por tanto, cuando obra mal es por ignorancia. Socrates cree que el diálogo es lo más importante porque cree que así es la única manera de llegar a conocer bien la virtud.

A petición de uno de los blogs que sigo, y del que ya he hablado unas cuantas veces, ahora nos llega una propuesta que se ha de difundir, al igual que ella, yo realizo el mismo llamamiento, ya que se debe conocer a los niños por lo que son, niños, no  por una etiqueta o un diagnóstico. Aquí os dejo, lo que dice Cristina en su blog "La princesa de las alas rosas" , sobre la página, y como podéis acceder a ella. El 12 de septiembre lanzamos la campaña para concienciar a la sociedad para un tratamiento digno del autismo,sin mitos ni usos peyorativos. Necesitamos que todo el que tenga blog o pagina web y quiera sumarse a la campaña nos ayude a difundirla,por eso solicito la colaboración de todos los seguidores de La princesa para "hacer ruido". Más información:  http://autismosinmitos.blogspot.com/

Los sofistas aparecieron porque la fundación de las polis provocó en muchos ciudadanos la necesidad de aprender a hablar en público y a argumentar para defender sus intereses en el nuevo foro democrático. Los sofistas representan el tipo de filósofo adaptado a los nuevos tiempos y a cambios sociales. Protagoras y Gorgias eran los sofistas más conocidos. Llevaban una vida errante, ofreciendo sus servicios como profesores de oratoria y de retórica a los que necesitaran triunfar en público o defender sus derechos y opiniones.  Se denominaban a sí mismos maestros de virtud. Son escépticos, demagogos y relativistas.